Николай Константинович Рерих последние 20 лет жизни провел в Индии, где приобрел огромную известность. В десятках журналов постоянно появлялись статьи Рериха и публикации о нем, в которых к его имени прибавляли "Гурудэв" (великий учитель) или "Махариши" (великий подвижник). Выставки его произведений проводились во многих городах страны. Мощь, красота и убедительность образов, запечатленных Николаем Константиновичем в эти годы, потрясают даже его ближайших сотрудников.

"Для меня, постоянной свидетельницы его творчества, источником непрестанного изумления остается, именно, неисчерпаемость его мысли в соединении со смелостью и неожиданностью красочных комбинаций. Не менее замечательной является и та легкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. Они точно бы живут в нем …" - писала Елена Ивановна Рерих, вдохновительница многих его произведений.

В картине "Благословенная душа", посвященной великому индийскому подвижнику Шри Рамакришне, звучит тема духовного подвига и самоотречения в любви к человеку. Рамакришна познал на опыте, что все религии приводят к одной и той же цели - слиянию с Высшим, и принес эту Истину людям.

"Мысли о благе, так щедро преподанные Рамакришною, должны пробуждать и благую сторону сердец человеческих… Он строитель во благе, и почитатели его должны открыть в тайниках своих истинное добротворчество. Деятельно это добротворчество. Естественно претворяется оно в творчество на всех добрых путях… Служение человечеству - велик этот завет Рамакришны" (Н.К. Рерих. "Шри Рамакришна").

Картина отличается подчеркнутой лаконичностью, почти суровостью форм и красок - это мир, лишенный обывательских радостей и земного благополучия. Богатство "нищего" монаха, переданное сиянием духовного ореола, - совершенно иного свойства. Согласно одному из объяснений, это "три сферы достижений". "Подвиг, синтез и настороженная зоркость выражаются трехцветным пламенем. Подвиг - серебряное, синтез - зеленое и настороженность - желтое. Эта триада достигается упражнением сознания в различных условиях жизни. Можно указать на эту триаду как на овладение условием самопожертвования".

Бхагаван 1931

"Знамя мира", знак триады, или троицы, один из древнейших символов человечества, был предложен Н.К. Рерихом в качестве отличительного знака Пакта Мира (или Пакта Рериха).

..."Круг с тремя разноцветными кругами: жёлтым, синим, красным держит герой Рериха в картине "Бхагаван"

Бхагаван 1943